انجيل مرقس

انجيل دوم مسيحيان انجيل مرقس است كه نزد ايشان بسيار معتبر است درحالي كه دليلي بر اعتبار آن ندارند.

اختلاف اقوال در باب مرقس و انجيل او نزد مورخين بزرگ مسيحي بسيار است.

در باب 4 نامه آيه 10كولوسيان گويد او پسر عموي برنابا بوده و از حواريون مسيح نمي باشد.

و در باب 15 اعمال رسولان گويد: 37(برنابا موافقت كرد و خواست يوحنا معروف به مرقس را با نيز با خود ببرند. ولي پولوس با اين كار مخالف بود چون مي گفت مرقس در پمفليه آنان را ترك نموده و همكاري نكرده است. 39 اختالف آنان بر سر اين موضوع بقدري شدت گرفت كه از هم جدا شدند.) در سفريكه برنابا و پولوس باهم بودند بر سر مرقس با يكديگر نزاع داشتند. يعني پولوس راضي نبود برنابا او را به همراه بياورد و به همين خاطر از وسط راه جدا شدند. مرقس با برنابا به قبرس و شمال آفريقا رفت.

پس بنا بر اين گفته انجيلي كه خادم برنابا بنويسد چه سند صحيحي براي او ميتوان نمود در حاليكه پولوس هم از او تبري جسته است.

علاوه بر اينها ابن طريق كه از مورخين معروف مسيحي شرقي بوده است در كتاب خود نوشته پطرس رئيس حواريون در عصر (نارون) قيصر بزرگ بوده و اين انجيل را از جانب مرقس در شهر روميه نوشته و نسبت او را به مرقس داده است.

و صاحب كتاب مرشد الطالبين عالم مسيحي نوشته است گمان جمعي بر اين است كه انجيل مرقس به تدبير پطرس در سال 61 ميلادي براي مردمي كه مسيحيت را قبول نموده اند نوشته شده است.

و جمع ديگري از دانشمندان مسيحي مانند: ارينيوس نوشته است كه مرقس انجيل خود را بعد از فوت پطرس و پولوس نوشته است.

هورن نويسنده شهير و مفسر معروف مسيحي مي نويسد انجيل مرقس مابين 56و 65 ميلادي تاليف شده است.

پس آنچه كه مسلم است اين انجيل توسط حواري مسيح نوشته نشده بلكه پس از عصر حواريون و فوت ايشان توسط فردي مجهول نوشته شده است. پس اولا كلام خدا نيست و ثانيا ارزش تاريخي اش هم به دليل مجهول بودن هويت نويسنده فاقد اعتبار است.

                                        انجیل متی

يكي از كتب عهد جديد انجيل متي است كه گويند متي حواري حضرت مسيح نويسنده آن بوده.ولي دانشمندان مسيحي دليل قاطعي ندارند كه اين انجيل همان انجيلي است كه متي حواري نوشته است.چون انجيلي كه متي حواري نوشته به شهادت و اتفاق همه آنها به زبان عبري بوده.

و نسخه عبري آن در دست نيست. و نام مترجم هم غير معلوم است. البته بعضي متعصبين مسيحي گفته اند كه نسخه اصلي به زبان يوناني بوده در صورتيكه اين ادعاي آنها بي دليل است. چراكه اكثر محققين مسيحي از قبيل هورن، يوسي بيس ، جيروم، پي بيس، ارنينوس، پي فلس از دانشمندان مسيحي نوشته اند كه انجيل متي حواري به زبان عبري بوده.

مخصوصا هورن مفسر بزرگ معروف مسيحي در جلد چهارم تفسير خود بيست نفر از بزرگان مسيحي را نام مي برد از قبيل ارجين، سرل، جيروم و دوين كه همگي آنها با بيپيس هم عقيده اند كه انجيل متي حواري به زبان عبري بوده.

و اكثر مورخين بزرگ مسيحي اين عقيده را نقل نموده اند. حتي ريود مورخ معروف مسيحي در تاريخ خود نوشته است كه هركس گويد متي انجيل را به زبان يوناني نوشته است غلط گفته زيرا كه يوسي بيس مورخ شهير در تاريخ خود تصريح نموده است كه بسياري از دانشمندان مسيحي معتقدند كه انجيل اصلي متي عبراني بوده است نه يوناني.

پس خلاصه نظر مسيحيان اين است كه اين انجيل متي فعلي همان انجيل نوشته شده توسط متي حواري نيست بلكه ترجمه آن مي باشد.

و اين ترجمه هم سند صحيح به اصل كتاب ندارد و اسم مترجم هم از روي يقين معلوم نيست. چنانچه جيروم مي نويسد تا امروز نام مترجم انجيل متي از عبري به يوناني معلوم نيست.

حيات حقيقي انسان بوجود عقل است كه ما به الامتياز بين انسان و انواع حيوانات مي باشد.

درك حسن و قبح و زشتي و زيبايي هر چيزي به عقل است. تشخيص دهنده و تمييز دهنده بين حق و باطل عقل است. كه پيامبر اسلام فرموده اند: العَقلُ ما عُبِدَ به الرَّحمن وَ اكتَسَبَ به الجِنان: عقل آن چيزي است كه بنده بواسطه آن بعبوديت خداي رحمن و كسب بهشت نائل مي گردد.

پس انسان عاقل بايد از هر چيزي كه باعث زوال و يا تخدير عقلش ميشود جداً بايد خودداري كند.

هر عمل زشت و قبيحي كه از انسان صادر مي شود غالبا بعد از نوشيدن مسكرات و مست كننده ها است. كه قوه تشخيص را در انسان از بين مي برد و شخص را به اعمال ديوانه وار وا مي دارد.

بهمين جهت تمام انبياء عظام از حضرت آدم (ع) تا پيامبر اسلام از جانب پروردگار ماموريت داشتند كه با هر چيزي كه باعث زوال عقل مي شود مبارزه كنند.

از امام صادق (ع) و امام رضا (ع) روايت است كه فرموده اند: ما بَعثَ اللهُ نَبِيَّاً قَطُّ اِلاَّ بِتَحرِيمِ الخَمر: هرگز مبعوث نفرموده خداوند پيامبري را مگر آنكه حكم بحرمت شراب نموده.

آيا مسيح مست مي كرد؟!!!

آيا مسيح شراب خوار بود؟!!!!

واقعا خجالت آور است كه در اناجيل نوشته اند كه حضرت عيسي(ع) آب پر فايده حياتي را مبدل بشراب نموده!

و در سیم در قانای جلیل عروسی بود و مادر عیسی در آنجا بود* و عیسی و شاگردانش را نیز بعروسی دعوت کردند* و چون شراب تمام شد مادر عیسی بدو گفت شراب ندارند* عیسی بوی گفت ای زن مرا با تو چه کار است* ساعت من هنوز نرسیده است* مادرش بنوکران گفت هر چه به شما گوید بکنید* و در آنجا شش قدح سنگی بر حسب تطهیر یهود نهاده بودند که هر یک گنجایش دو یا سه کیل داشت* عیسی بدیشان گفت قدحها را از آب پر کنید و آنها را لبریز کردند* پس بدیشان گفت الان بردارید و بنزد رئیس مجلس ببرید پس بردند* و چون رئیس مجلس آن آب را که شراب گردیده بود بچشید و ندانست که از کجا ست لیکن نوکرانیکه آبرا کشیده بودند میدانستند رئیس مجلس داماد را مخاطب ساخته بدو گفت* هر کسی شراب خوبرا اول می آورد و چون مست شدند بد تر از آن لیکن تو را شراب خوب را تا حال نگاه داشتی* و این ابتدای معجزاتی است که از عیسی در قانای جلیل صادر گشت.... یوحنا 2/4

و نمي فهمند كه با اين نقل گفتار خود ثابت مي كنند كه علم پزشكان بالاتر از حضرت مسيح است چون پزشكان به مضر بودن شراب اتفاق نظر دارند. چرا كه پزشكان در توصيه هاي خود و در كتابهايشان مردم را به منع از شراب تشويق مي كنند ولي مسيح كه بايد بعواقب امور آگاه باشد آب حيات را با اعجاز خود براي مردم مبدل به سم مهلك مي كند!!!!

در آيه 21 باب 9 از سفر پيدايش: به جريان شراب خوردن حضرت نوح و ديدن فرزندان ايشان عورت پدررا اشاره دارد..

در آيه 30 باب 19: شراب خوردن لوط وزنا با دخترانشرا به تصوير مي كشد.

و در آيه 27 و 29 باب 26 انجيل متي و در آيه 33 و 34 باب 7 انجيل لوقا و نيز در باب 22 آيه 17 تا آيه 20 اشاره به شراب خوردن حضرت مسيح و شراب خورانيدن وي به حواريين دارد.

در حالي كه در همين تورات و انجيل آياتي به صراحت  بر منع و حرمت شراب وجود دارد: باب 21 سفر تثنيه از آيات 20 تا 22 : شراب خوارگي از صفات خبيثه است.

آيا واقعا اين كتاب مقدس است و از جانب خداست؟!!!!!!!!!!!

خدا دید اگر آدم از از درخت حیات هم بخورد، مثل خدا جاودان می شود لذا او را از باغ عدن بیرون کرد.    پیدایش باب 3 آیات 22 تا 24

و خداوند خدا گفت: همانا انسان مثل یکی از ما شده است، که عارف نیک و بد گردیده. اینک مبادا دست خود را دراز کند و از درخت حیات نیز گرفته و بخورد و تا ابد زنده ماند.

چرا خداوند اینقدر بخیل بود که نمی خواست انسان از درخت حیات بخورد یا مهر خدای شما همین قدر است. که فقط خود را به شما بنمایاند ولی نسبت به علم و حیات بخیل باشد؟!!!!!

مگر شما چند خدا دارید که کتاب مقدس از خداوند خدا سخن می گوید که همانا انسان مثل یکی از ما شده است منظور از ما چه کسانی است.

وقتی آدم و حوا از آن درخت معرفت خوردند پیدایش باب 3 آیات 1 تا 15

آنگاه چشمان هر دو ایشان باز شد و فهمیدند که عریانند پس برگهای انجیر به هم دوخته ستر ها برای خویشتن ساختند.

خدا گفت: که تو را آگاهانید که عریانی؟ آیا از آن درختی که تو را قدغن کردم که از آن نخوری خوردی؟

چرا خدا نمی خواست انسان عارف نیک و بد شود؟

آیا نمی خواست انسان لباس داشته باشد و برای همیشه لخت باشد؟

اگر آدم و حوا از آن درخت نمی خورد تا به امروز هم بشر باید لخت و بی لباس زندگی می کرد؟

هدف خدا از لخت دیدن انسان چه بود آیا خدا نگاه شهوت آمیز به انسان داشت؟ پس چرا اجازه نمی داد تا انسان آگاه شود و بدن خود را بپوشاند؟

مسیحیان می گویند خدا محبت است و مسیح را خدای خود می دانند و اوج محبت خدا به انسان را در این می بینند که خدا خود را به ما نشان دهد و جامه جسم بپوشد و به چشم نمایان شود.

ولی همین خدای ایشان نسبت به انسان بی مهری به خرج می دهد و حتی نسبت به حیات و علم بخل می ورزد.

خداوند نمی خواست انسان عارف نیک و بد شود، پیدایش باب 3 آیات 1 تا 15

و مار از همه حیوانات صحرا که خداوند خدا ساخته بود هشیار تر بود. و به زن گفت: آیا خدا حقیقتا گفته است که از همه درختان باغ نخورید؟ (مار نیز به بخیل بودن خدا آگاه بود وتعجب می کند) زن به مار گفت: از میوه درختان باغ می خوریم، لکن از میوه درختی که در وسط باغ است، خدا گفت از آن مخورید و آن را لمس مکنید مبادا بمیرید. مار به زن گفت هر آیینه نخواهید مرد بلکه خدا می داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود. ..............

این چگونه مهری است که با بخل همراه است. آیا به نظر شما خنده دار نیست؟!!!!!!!

انجیل مرقس باب 9 آیه 2:

شش روز بعد، عیسی با پطرس، یعقوب و یوحنا به بالای تپه ای رفت. کس دیگری در آنجا نبود. ناگاه صورت عیسی به طرز پرشکوهی شروع به درخشیدن کرد، و لباسش درخشان و مثل برف سفید شد.

انجیل لوقا باب 9 آیه 28:

هشت روز پس از این سخنان، عیسی به همراه پطرس، یعقوب، و یوحنا، بر فراز تپه ای برآمد تا دعا کند. به هنگام دعا ناگهان چهره عیسی نورانی شد و لباس او از سفیدی چشم را خیره می کرد.

اینکه حضرت عیسی مردی نورانی بوده سخنی نیست ولی اگر این اناجیل از جانب خداست چرا دچار تناقض گویی است.